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日本老龄少子化问题日益严重，死亡人数也在逐年增加，由此造成火葬场十分紧俏，尸体 “等待火化天数”不得不延长。不过，有人从中发现商机，推出一项听起来有些“奇葩”的殡仪服务，

在传统社会礼俗中，丧葬礼俗受到高度重视。丧葬程序十分烦琐，并且较少变异。随着社会的发展，人们期望简化丧葬仪节。朱熹《家礼》对此已有节略，明代丘浚在朱子的基础上进一步将仪礼

民国时期，一般都把婚姻习俗与丧葬习俗合称为婚丧习俗，农村一般将其称为红白喜事。按照一般习惯，丧事只要是正常去世亦可称为白喜事，可免除人间劳苦，早登极乐或天堂。旧时农民一生

杭州的某小区走了一个老人，结果家人在单元门口搭棚子摆花圈，地下室做法事，敲锣打鼓点蜡烛，放鞭炮。首先小区是新建的，而且是商品房。大家投诉无门，说这是风俗，这样的风俗该被默

遗体火化后，子女要择日举行安葬仪式，这里的“择日”也是有讲究的。下葬的日期和时辰，对死者和生者来说都是非常重要的。那么，骨灰安葬选择什么日期好呢？接下来给大家盘点一下，民

在古代，葬礼一向都是一件严肃的事，古人认为，人身后魂灵不灭，仍有能力干涉活人的事。为了能让死者安眠，保佑后代兴旺发达，福寿延绵，一般都会挑选一个风水宝地安葬！可是古人下葬

中国的殡葬文化已经流传了几千年，可是我们也知道，如今的社会变了，我们由传统的农业社会进入了科技商业时代，也由封建文化思想走进了科学文明的现代思想。因此殡葬文化好像正在被因

孔子说：“生，事之以礼，死，葬之以礼。”丧葬礼仪作为人生最后一件礼仪，与古人崇拜祖先和神鬼之间有着千丝万缕的联系。古人深信灵魂不散，人死以后会以另一种形式庇佑生者，由此对

葬俗是传统文化的重要组成部分，它影响着人们的社会生活，有其独特的文化地位。我们通常将正常的死亡称为正寝，即寿终正寝，其最重要表现形式就是死在家里，对于这种死亡方式，我们普

历史上的丧礼制度多大程度上达到了敦化风俗的效果?丧礼对于世道人心的安顿作用究竟体现在哪里?北大教授受访时举出了《论语》《孟子》里的说法，其实还有很多类似的说法，比如《礼记》

圆坟，又叫“复三”、“暖墓”、“暖坟”。通常是从逝者出殡之日开始往后算，即葬后的第三日进行的祭奠仪式，按照民间传统，多称此仪式为丧葬白事的“上梁”。填培新土过去的年月，多

传统葬礼中，守灵也叫“守夜”。是生者对死者的一种牵挂、一种纪念、一种缅怀。据传，人死后的三天内，他的灵魂是要回家探望的，最后看一眼舍不得的亲人，了却一份难以割舍的牵挂。因