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傈僳族丧葬实行棺木土葬，而对非正常死亡的人则实行火葬。傈僳族人死后，由死者的后家来主丧，并主持葬礼。若遇老人去世，那么全寨子的人都要来吊丧，死者的家属要杀猪宰羊招待吊唁

人死后，先由长子报丧，入殓前孝子必须给死者"买水"，到河边烧些纸钱，将水取来。死者是男子，"买水"必须取顺流水，如是妇女则取逆流水。用买水替死者洗脸洗身，穿上新衣，放入棺中，

撒拉族的葬礼，因撒拉族群众信仰伊斯兰教，其葬礼一般按伊斯兰教规定进行，习惯速葬，一律土葬，不用棺椁。当病人危殆时，禁止各种噪声，除至亲骨肉外，他人不得入病房，惟有深明教义

保安族实行土葬、速葬土葬，坟墓均为南北向，宽三尺、长六尺、深七尺左右，在坟底的两壁挖一名叫“拉海堤”的偏洞，用以安放尸体（亦称麦体）。洞口高二尺、深三尺、长六尺五寸。在坟

1.独木棺是基诺族的传统葬俗。基诺族一般实行土葬，较早时用篾笆编棺，后来，通常用独木棺。制作独木棺时，全村男女出动，将一大树砍倒，取其一段，劈成两半，挖空中间，将死者置于其

1.搓厄厄哈尼语音译，意为“哭死人”，是哈尼族的丧俗。哈尼族认为生命是有限的，凡寿终正寝的老人，都要举行“搓厄厄”仪式，哭丧气氛是欢乐多于忧伤，而年轻的人死亡或非正常死亡，

在普米族的葬礼里，给羊子是最隆重的一个仪式。传说，在很早以前，一群恶狼为了报仇，拼命地追杀善良忠厚的羊子，把原先有一千三百只羊子的大家族，伤害得只剩下三只羊了。有一天，狼

关于丧葬的习俗，从门隅地区的历史演变来看，土葬是一种古老的葬俗，门巴族很可能曾经普遍实行过。但随着佛教在门隅地区的传播发展，门隅的门巴族主要的是实行火葬，天葬和水葬。火葬

主要聚居在云南省贡山独龙河谷。直到本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段。人们以种植、狩猎和采集为主，身披自已编织的麻布，有少数人则用树叶、兽皮遮盖。妇女还崇尚纹面的

解放前，羌族有火葬、土葬和水葬三种丧葬形式。火葬是自古相传的葬俗。《吕氏春秋·义赏》说：“氐羌之虏也，不忧其系果，而忧其死不焚也”。《太平御览》引庄子逸篇说：“羌人死，焚

为父母和前辈办丧事是非常隆重的。过去父母死后，要为死者修斋作道，俗称“做功德”。父母病逝，孝子要到族内各家去报丧，如果是母亲去世，还要派一族兄到外家报丧。死者入殓之前，孝

1、竜林是傣族墓地。每个村寨都有自己的竜林。竜林根据死者对象，大致分为三部分。一般正常死亡者埋在一起；未成年死亡者葬在一处；非正常死亡者又另葬一处。一般情况外村人、生人不